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  • 1995年中国大陆佛教研究综述

    产",凡寺三宝法相均有脉络可鉴。第四、七卷,分别为"法器文物"和"石刻",收录寺中文物精品和碑石文献,其中不少资料属最新发现,有重要史料价值。第五卷,为"感应事迹"、"礼赞真身诗文",如实记录历代瑞应...

    黄夏年

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  • 杨文会的日本真宗观

    往生论》、昙鸾《往生论注》、道绰《安乐集》、善导《观无量寿经疏》、《往生礼赞》等、源信《往生要集》、源空《选择本愿念佛集》。此时,杨文会曾对这些著作加以查阅。在检阅日本净土宗祖源空的《选择本愿念佛集》时...

    杨曾文

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  • 重温心史黯回肠--游侠先生追忆

    如鱼得水。他很少说话,然而知心相对则往往是滔滔不绝,说话很有气势、很有远见。八零年暮春,日本人送鉴真和尚回国巡礼,先生与苏渊雷教授联名献辞礼赞,发表在新华日报上。大批佛教界人士去江北礼瞻了鉴真大师古...

    许树铮

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  • 人生礼仪篇

    今行成年礼,诸佛菩萨众,龙天齐欢喜。今有善男子○○○、善女人○○○等,由父母、亲友引领于三宝座前祈福礼赞,惟愿佛陀、观音大士的庇佑,及在诸位来宾和众善知识的祝祷下,愿佛陀您的光明照耀着他们,愿佛陀您的...

    星云法师

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  • 日本权田雷斧著 王弘愿译:密宗纲要(3)

    净土而礼赞念佛者,非祈祷而何乎?祈祷之意颇寬,不可执一而泥也。成就现世愿欲而与以世间利益,虽非佛之本意,而亦引摄劣机之权方便矣!且必谓佛之本意,惟在於出世间成佛而已,乃权教之所谈,非佛教之实义也。论其...

    日本权田雷斧著 王弘愿译

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  • 地藏经的教示

    亡者的超渡,从睡梦的无惊到行旅的安全,从久病的康复到植物人的自然超脱,从心愿的圆成到寿命的延续,乃至从智慧的开发到菩提的圆证,都可以经由持名、诵经、礼赞、供侍而得到加被。我们效法地藏菩萨无尽的行愿,就...

    林钰堂

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    ]编者摘录周孟由礼赞印光之语,录入谱文,变成弘一大师称扬印光法师之语,实属张冠李戴拔高谱主之典型。《谱》文云:二月致书王心湛居土,盛赞印光法师之盛德。谓于当代善知识中,最服膺者惟光法师。称他“折摄皆具...,目的是用来礼赞唐代高僧韬光禅师,不受杭州刺史白居易以诗招宴,故引用(昨日)一偈,赞美他德行“高致”,与韬光“如出一辙”云云。由此证实:《谱》───────────────────────────(...

    秦 启 明

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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    和尚塔志铭〉礼赞禅师道:“南天佛国赖重兴,洞上纲宗终不坠。”[54]禅师实足以当之。   三、禅教并重的宗趣观   在佛学中,宗趣讨论的是佛法的的目的和实现此一目的的方法问题,因此可视为佛学中的...

    冯焕珍

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  • 演慈法师著:弥勒信仰(1)

    奉事弥勒慈尊,等待未来龙华三会,随慈尊下生广作佛事。他曾作弥勒礼赞一篇,欲后世修道者,日日赞礼弥勒慈尊,将来得生弥勒内院,以至将来得无上菩提。   ⊙窥基大师   窥基大师,字洪道,是唐朝将军尉迟宗之子...

    演慈法师

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  • 弥陀净土与弥勒净土在中土的流传

    示寂,著有(观无量寿经疏)四卷、(往生礼赞偈)一卷、(净土法事赞)二卷、和(观念法门)一卷。(观无量寿经疏),亦称(观经四帖疏),主要叙述净土法门的教相教义,故又称教相分或解义义分。  善导的弟子怀感...

    于凌波

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